Нормативизм как один из основных подходов правопонимания В отечественной

ТЕОРЕТИКО-ПРАВОВОЙ НАУКЕ

 

Нормативизм является одним из направлений позитивистской школы правопонимания. Политико-правовое учение нормативизма сложилось на основе принципов юридического позитивизма и представляет собой реакцию на распространение в современном западном правоведении социологических, психологических и новейших этико-философских концепций. Сюда можно отнести все исследования и разработки, которые касаются непосредственно построения и оформления нормативных текстов, упорядочения действующего законодательства и разъясняющих актов, нормирования документарных юридических форм, организованных схем и процедур профессиональной юридической деятельности и т.д. Ярким представителем и родоначальником юридического позитивизма является Ганс Кельзен(1881–1973). Он же выступает в роли теоретика-основателя нормативизма [3,с.96-97].

Нормативизм является ответвлением позитивизма. Закон легитимирует себя сам в силу факта своего существования. Очень важным для понимания природы нормативизма есть разрешение проблемы первоисточника всей правовой пирамиды. Г. Кельзен считал «основную норму первопричиной всего права, отсюда, право отождествляется с законом, который создает государство.

В нач. XX в. в отечественной теоретико-правовой науке нормативизм становится основным подходов в вопросам правопонимания. Впервые определение права с нормативистской точки зрения дал А.Я. Вышинский [2,c.56]: «Право – совокупность правил поведения, выражающих волю господствующего класса, установленных в законодательном порядке, а также обычаев, правил общежития, санкционированных государственной властью, применение которых обеспечивается принудительной силой государства в целях охраны, закрепления и развития общественных отношений и порядков, выгодных и угодных господствующему классу» [1,c.26].

С течением времени данное понятие неоднократно уточнялось. Так, Д.Е. Петров под нормативно-материалистическим, или современным нормативным правопониманием, с учетом всех предыдущих ценностей других направлений, связанных с учением о праве, включая и такие как естественно-правовые, нормативистские, социологические, марксистские и другие теории, понимал как упорядочивание общеобязательных, формально-определенных норм, выражающих государственную волю общества, его общегуманный и общественный характер, которые издаются или санкционируются государством. Отсюда, можно утверждать, что нормативистское определение права успешно доказывает методологический тезис о том, что социальное понятие формируется не только на основе общественной практики, но и содержит в себе ее результаты, так как они выражают довольно важные, закономерные связи между людьми, строящиеся и функционирующие в ходе эмпирической деятельности.

Однако в теории права достаточно серьезно обращали внимание на «аксиологический нормативизм», в пределах которого осуществляется оценка правовых норм с точки зрения справедливости, равенства, человечности и т.д. Следует отметить, что в русской философии и теории права на рубеже ХIХ-ХХ вв. этический нормативизм развивали такие выдающиеся юристы-правоведы и философы как П.И. Новгородцев, Е.Н. Трубецкой и т.д. Лозунгом такого направления выступает следующее высказывание Е.Н. Трубецкого: «Все, что можно сказать, это только то, что право, как целое, должно служить нравственным целям. Но это – требование идеала, которому действительно не всегда соответствует, а нередко и прямо противоречит. В большей степени этот нормативизм - попытка совмещения позитивного права с естественным[4,c.87].

Помимо указанного выше подхода исследуемый подход в правопонимании интерпретировался и как «теоретический нормативизм». Он применителен ко всем наукам, а не только к теории права – это следование специальным образцам, нормам, установкам, стандартам, принципам концептуального подхода, вытекающие из ряда той или иной теории, принимающие гносеологический характер ограничений и нормативов. Данный тип правопонимания создает определенный нормативизм методологического исследования правовой «материи».

Таким образом – юридический нормативизм в отечественном праве выступает как единая, традиционная постановка, и на современном этапе целиком решающая научные задачи соответствующие всем критериям фундаментальных научных установок:

- в ней собраны все теоретические положения, принимаемые всеми единомышленниками без каких-либо доказательств;

- существует одна единственная модель постановки решения научных задач, единый набор методов;

- представители этого взгляда на право составляют единое исследовательское сообщество.

 

ЛИТЕРАТУРА:

 

1.Белых В.С. К вопросу о сущности права: теоретические проблемы правопонимания / В.С. Белых// Российский юридический журнал. - Екатеринбург: Изд-во УрГЮА, 2012, № 3 (84). - С. 25-36.

2.Вышинский А.Я. Основные задачи науки советского социалистического права: [Сокращенная стенограмма доклада на 1 Совещании по вопросам науки советского права и государства 16 июля 1938 г.] [Электронный ресурс]/ А. Вышинский // Советское государство. – М., 1938. – № 4. – С. 4 – 55. – Режим доступа: https://naukaprava.ru/catalog/435/936/545330/38719 (дата обращения 20.04.2019).

3.Кельзен Г. Чистое учение о праве. 2-е изд / пер. с нем. М.В. Антонова и С.В. Лёзова/ Г. Кельзен. — СПб.: ООО Издательский Дом «Алеф-Пресс», 2015. —385 с.

4.Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права/ Е.Н. Трубецкой. – СПБ.: Юридический институт, 1998. -183 с.

 

Магистрант 1 курса

ЦФ ФГБОУВО «РГУП»

А. Кудинова

Научный руководитель

К.ю.н., доц. Л.Л. Соловьева