Ведическая философия и современная архитектура

 

Термин васту расшифровывается как васнати - пранининах - ятра или место, где обитает живое существо. В этом месте пребывает Ваступати, царь богов, Индра. Но прежде чем строить дом, необходимо сделать подношения Индре, владыке молний, Варуне, богу дождя и Ваю, богу ветров. Человек, возводящий здание хочет укрыться от этих могучих сил. Так как Яма (бог смерти), также управляет этим миром, ему также необходимо принести соответствующие подношения. В Ведах существует описание процесса выражения почтения центрального положения, считающегося символом Ваступати. Возможно, это развитие представлений древних об обители человека связано со временем, когда человек жил под деревом в самом примитивном доме, его изначальное положение центральной личности в этой конструкции и определяет значимость Ваступати. Вамша (навес) возводимый над стхуной (обителью) – сакральный акт, во время которого произносятся гимны из «Атхарваведы». Веды, таким образом, считали строительство дома религиозным действом. Выражение внутреннего состояния человека – его дом – построенный в соответствии с традиционными принципами, обогащало его общественную жизнь, позволяя обрести благополучие и удовлетворение.

«Вастру-шастры» – запись устно передаваемых традиционных наставлений, которыми владели стхапати (архитекторы). Шастры включает в себя знание о движении Солнца, Луны и других планет, которые отождествлялись символически с временными циклами в доме. Здание должно быть расположено в пространстве и времени определенным образом с учетом математических и физических аспектов астрологии. Такие тексты, как «Артха-шастры» также включали в себя принципиальные знания, позволяющие выбирать определенные параметры при строительстве стен, канализации, колодцев, открытых водоемов и ворот. Пространство между домами, расположение открытых пространств в доме, оформление фасада и даже требования к соблюдению санитарных норм. Нарушение этих законов считалось преступлением, которые наказывалось намного более суровыми методами, чем несоблюдение норм строительства в современном обществе.

Некоторые принципиальные понятия даже сегодня считаются актуальными при проектировании дома. Что касается выбора места под застрой, планирование, план дома, структуру и пропорции здания.

 

 

ВЫБОР МЕСТА

 

Идеальным участком для возведения здания считался квадратный, прямоугольный или круглый. Ни в коем случае нельзя создавать треугольный фундамент или фундамент предполагающий наличие нечетного количества сторон. Пундиты сегодня рекомендуют четырехсторонний участок земли с основной осью, направленной с юго-запада на северо-восток, однако в наши дни фундаменты зданий – прямоугольные и шулы (препятствия) могут повлиять на строительство, выбор участка не предполагает использование пундита (Изображение 1,2). Многие другие методы, изложенные в «Грихаясутрах» касаются выбора почвы, редко используемые в наши дни, ввиду того, что всегда существует возможность привести строительные материалы из удаленных мест, а плохая почва может быть обогащена.

 

 

ПЛАНИРОВАНИЕ УЧАСТКА ПОД ЗАСТРОЙ

 

Участок или Васту считается телом полубога Ваступуруши или Вастунары, подчиненного богам. И каждый победоносный бог удерживает своим весом одну из частей этого демона, чтобы тот никогда не восстал вновь. Боги, также, как и сам Ваступуруша, должны быть удовлетворены, когда возводится здание. Говорится, что Ваступуруша попросил Брахму всегда находиться в его центре, набхи или пуп. Интересно отметить что Брахма также олицетворяет третье измерение над поверхностью земли, в то время как Васуки – это полубог, отвечающий за измерение глубины. Голова Ваступуруши направлена на северо-восток, в то время как стопы на юго-запад. Северо-восточная часть здания обладает сакральным статусом и ей необходимо уделить массу времени при планировании здания. В теле Васту находятся восемь основных богами, отвечающими за восемь направлений света, в то время как пада, квадраты, расположенные между ними, занимают менее значимые боги. Боги основных направлений света оказывают принципиальное влияние на процесс проектирования здания, в то время как на менее значимых богов внимание не обращается, если только хозяин доме не решит изготовить их скульптурные изваяния.

«Ваступуруша-мандала» – это квадратная янтра, диаграмма, представляющая собой ритуальную форму Ваступуруши. Считается, что она отображает макрокосм – суть всех вещей, Верховное Существо, Пурушу, в проявлении микрокосмическом (Изображение 4). Мандала может состоять из разного числа пада. Существует мандала, состоящая из шестидесяти девяти пада, предполагаемая для возведения зданий в деревнях, при строительстве дворцов царей и городских зданий. Сорока девяти пада при возведении колодцев, открытых водоемов и других конструкций, связанных с водой. Мандала состоящая из тысячи пада предназначалась для крепостей и при планировании населенных пунктов.

В «Агни-пураной» рассказывается о мандале, состоящую из трех тысяч четырехсот пада, которые использовались, когда речь шла о застройке целой страны. Для создания проекта дома обычно используется мандала, состоящая из восьмидесяти одной пада, а длина Пуруши рекомендуемая в таком случае, была сто двадцать ангула. (1 хаста = 24 ангула = 2,5 метра). В настоящее время практически никто не следует строгим принципам изображения мандалы, однако, предоставляет много полезной информации, помогающей определить какую деятельность следует выполнять в определенных местах дома.

Место распланированное в соответствии с божественными принципами имеет прямую зависимость от пада. Обычно дом располагается вдоль оси с северо-востока на юго-запад. В то время как при возведении построек для животных направление выбирается иное: с севера-запада на юго-восток. Образно говоря, дом – это голова Вастунары, для которой выбирают самое святое место при застройке участка земли. Предпочтительным местом при проектировании источников воды считается северо-восточная часть мандалы, благоприятная для этого физического элемента.

В соответствии с шастрами при возведении дома необходимо оставить пространство незанятым в южной части участка, также как и на западе. Помимо этого большие участки необходимо оставить на северной и восточной частях. Однако использование основных предписаний при планировании участка может предполагать определенное отступление при условии, когда проектировщик планирует некоторые особенности при возведении жилища. К счастью, люди в наши дни не столь озабочены необходимостью обеспечения приватности, как это было в прежние времена, поэтому этим правилам строго никто не следует.

«Грихья-сутра» также говорит типы деревьев и о месте, которые следует отводить им на участке примыкающем к дому. Основным правилом, которым следуют сегодня является то, что самые высокие деревья необходимо высаживать на юго-западной стороне участка, а невысокие кустарники на других сторонах. Так как в таком жарком климате как в Индии Солнце в самое жаркое время суток находиться на юге, высокие деревья предоставят достаточно тени на всем участке земли. Когда Солнце заходит, угол его наклона над горизонтом очень мал, поэтому невысокого кустарника на западной и северной стороне будет вполне хватать, чтобы обеспечить тенью весь участок.

 

ПРЕПЯТСТВИЯ ИЛИ ШУЛЫ

 

Препятствия или шулы могут быть самыми разными, мешающими застройке объектами, такими как дорога, деревья, колодцы, каналы или храмы. Например, считается, что дом никогда нельзя строить в тени гопура. Даже наши предки осознавали дурное влияние, оказывающее на человека проживание в здании, находящемся в тени зданий более высоких, препятствующих проникновению прямых солнечных лучей и свежего воздуха. Самой распространенной шулой в наши дни является дорога. Эта шула накладывает множество ограничений, создавая рамки, исходя из которых необходимо рассчитывать параметры здания.

Помимо всего прочего, это ограничение предполагает возведение заборов и других заградительных конструкций, препятствующих вторжение в личную жизнь обитателей дома.

ПРОЕКТ ДОМА

 

Хотя квадратная форма фундамента дома считается самым благоприятной, допускаются и другие формы. Неблагоприятным считалось обрез угла здания, так как это привлекало злых духов. Углы структурно довольно сложны и не следует вносить изменения в конструкцию изменяя форму угла. Исключением является северо-восточный угол, который может быть усеченным и юго-западный, в отношении которого могут быть сделаны некоторые изменения. Например в доме (Изображение № 5) юго-западный угол действительно усечен, но расширенная веранда противодействует неблагоприятному эффекту усечения.

Божества, связанные с принципиальными элементами здания играют большую роль при его проектировании. Так как северо-восток представляет собой символический ворота в рай, комната для устройства алтаря и кухня должны располагаться в этой части здания. Кухню необходимо разместить либо на юго-востоке, либо на северо-западе, однако плита должна в любом случае смотреть в сторону агни, на восток. Запад представляет собой проявление тьмы (Варуны), а юг (Яма) бог смерти. Юго-запад отождествляют с питрой (предками). Этот угол считается идеальным расположением для спальни хозяина дома – у стоп Ваступуруши. Священный угол северо-востока ни в коем случае нельзя застраивать туалетами или той же самой спальней (супружеским ложем). Центр здания, гарбхагриха – обитель высшего существа, которая имеет особое значение, особенно в геометрически централизованном пространстве. Это место можно отметить с помощью специального сооружения во дворе или же высадив священное дерево, такое как туласи. Центр дома символизирует собой утробу. Однако все эти правила не принципиальны и выбор, в конечном итоге, остается за владельцем.

Основной план предполагает размещение спальных комнат на южной и западной стороне, жилых помещений на южной, а кухни и столовой на северной и восточной. Лестница должна быть обращена в сторону запада и востока, но никогда на север или юг, отождествляемые с понятиями ночи и смерти. Однако в настоящее время эти правила можно обойти, делая лестницы таким образом, чтобы по крайней мере первая ступенька была обращена в на восток или запад, чтобы хотя бы восхождение человек начинал лицом в одну из этих сторон света.

ОТКРЫТЫЕ ПРОСТРАНСТВА

 

Общее число дверей и окон должно быть четным. В соответствии с «Грихйа-сутрой» двери несут особый символизм. Двери, выходящие на восток, приносят славу и силу, на север потомство, а на юг – богатство и знаменитость. Размещение дверей на западной стене следует избегать, так как они приносят неудачу (как и всякая деятельность совершаемая в западной части здания). Если фронтальная дверь находится на южной стороне здания она должна располагаться по центральной оси. Также она должна быть первой в последовательности дверей вплоть до задней двери, располагающихся вдоль центральной оси здания. Если учесть, что ветер обычно дует с юга, подобное размещение дверей позволит обеспечить перекрестную вентиляцию.

СТРУКТУРА

 

Трабитанская система использования опор и перекрытий считается особым достижением, достойным прославления на страницах Вед. Опоры считались наиболее важными, потому что их сравнивали с Богами, которые поддерживают все сущее. Поэтому зал тысячи колонн считался сакральным зданием. Каждая опора, поддерживающая конструкцию имела особое символическое значение. Опоры установленные в восточной части здания олицетворяли истину и веру, в южной части – жертву и дар, в западной части – силу и могущества, а в северной части – брахманов и кшатриев. Этот символизм распределяется и на другие части здания. Вершина опоры считалась обителью удачи, основная опора – закону, косяки двери – день и ночь, в то время как основание – буйвола и океан. Хотя такой символизм несколько абстрактен, но указывает на важность процесса планирования структуры здания строителем, работающим над его возведением. Каждая часть этого здания должна быть прочной, а дом должен простоять долго.

ПРОПОРЦИИ

 

Тексты подробно описывают систему пропорций возведения конструкций, также к единому стандарту подвели размеры строительных блоков. Система измерения была антропометричной, основываясь на единицах измерения – ангула (палец), хаста (рука) и так далее. Такая система упростила систему возведения зданий, делая доступными методы расчета пропорций колонн, фасадов и крыш. Также существует система классификации элементов здания: прасада (высокие крыши с шикхарами), шоуда (полированные здания) и карналты (здания с башнями). В наши дни никто не следует этой системе. Возможно, это является причиной того, что наши современные дома оставляют желать намного большего с точки зрения эстетики. Единственное правило из древних, которому до сих пор следуют современные строители заключается в том, что юго-западный угол здания должен быть укреплен максимально прочным фундаментом, а северо-восточный угол должен иметь минимальную нагрузку на опоры. Развитие этого основного правила предусматривает, что высочайшая точка строительного участка находится на юго-западной стороне, а низшая на северо-восточной.

В широком смысле этого слова, Васту означает всякий вид деятельности, подкрепленный опытом и квалификацией. Не только дома, храмы, города, но также и дороги, колодцы, мебель и украшения. Васту предполагает наукоемкий подход к процессу проектирования. Вот то, чему, прежде всего, мы должны научиться у Вастру-шастры: обеспечить основу для существования стандартов проектирования.

Глава X

ИСКУССТВО ЖИЗНИ

 

Вселенское видение

 

Индийская философия, Веды говорят, что человек – это животное, облаченное в человеческое тело. Люди и животные имеют общие привычки, такие как еда, сон, секс и страх. Животные также живут группами или в «общине». Они строят свои норы и берлоги, порождают, кормят и защищают свое потомство. Люди, вдобавок к стандартным животным инстинктам, возведением промышленные учреждения и фабрики для того, чтобы обеспечить свою жизнь изысканностью и комфортом. Животные однако, живут простой естественной жизнью в лоне природы, созданной Богом. Но означает ли это, что комфорт и благосостояние человека обязательно ведет к духовному росту?

Только когда человек достигает духовного пробуждения, он может считать себя настоящим человеком. Поэтому человек должен пробудиться.