Судьба казахской интеллигенции в период массовых политических репрессий в 30 годы

Алихан Нурмухамедович Букейханов являлся лидером наиболее передовой части казахской интеллигенции начала ХХ века. Его знали как ученого-энциклопедиста, основоположника казахского краеведения, автора многочисленных исследований по истории, экономике, этнографии, литературе, хозяйству Казахстана, организатора самой популярной в Степном крае газеты «Казах» (1913-1918) и талантливого публициста.

Алихан Нурмухамедович Букейханов выходец из зажиточного казахского семейства, потомок чингизидов, родился 5 марта 1870 году в ауле №7 Токраунской волости Каркаралинского уезда (ныне Актогайский район Карагандинской области).

В 1879 году отец Нурмухан отвез сына на учебу в Каркаралинское медресе. Затем юноша переходит в трехклассную городскую русско-казахскую школу. В 1886 году Алихан Нурмухамедович Букейханов с рекомендательным письмом Каркаралинского уездного начальника выехал в Омск, где был зачислен в местное техническое училище, где готовили кадры для строящейся Сибирской железной дороги. Четырехгодичную учебу двадцатилетний Алихан закончил на «отлично» и «хорошо».

В 1890 году, имея рекомендательное письмо Степного генерал-губернатора, султан Алихан Букейханов отправляется в Санкт-Петербург с желанием поступить в Императорский лесной институт. Успешно окончив Лесной институт, Алихан Букейханов получил специальность лесовода-экономиста, в 1894 году возвращается в город Омск.

В Омский период у Алихана всесторонне раскрывается талант как общественного, политического деятеля, так и педагога, ученого, публициста. Здесь он работает учителем местной лесной школы.

Активно участвует в общественной жизни, ведет исследовательскую работу по различным отраслям наук. Тогда же появляются первые публицистические статьи. [7, стр.87]

Он исследовал историю коренного населения Казахского края, его социально- экономическую и культурную жизнь. Был активным участником не одной научно- исследовательской экспедиции.

В Омске Алихан Букейханов, тщательно собрав образцы устного творчества, фольклорного наследия, пишет научные труды по истории, этнографии, литературе.

Исследуя проблемы землеустройства в казахской степи, особенно проблему переселения, разоблачает колонизаторскую политику Российской Империи, печатает на эту тему весомые научные статьи, некоторые из которых опубликованы на страницах журнала «Сибирские вопросы», выходившего в Санкт-Петербурге.

Занимаясь переводческой деятельностью, переводит на русский язык произведения русских классиков, «Краткую историю земли» Т. Тутковского, «Букварь астрономии» К. Фламариона, «Строение мира» Л. Гравена и др.

Вместе с известным сибирским ученым-этнографом А.Н. Сидельниковым Букейханов издает в Петербурге в 1903 году фундаментальный труд под названием «Киргизский край», в котором дается описание археологических памятников, история, экономика, культура, быт казахского народа.

Безусловно, значительны и другие научные труды Алихана Букейханова: «Киргизы», четырехтомник «Материалов по киргизскому землепользованию, собранных и разработанных экспедицией по исследованию степных областей», «Овцеводство в степном крае», «Женщина по киргизской былине «Кобланды»».

Конец XIX и начало XX века стали наиболее яркими периодами консолидации казахской нации. На основе пробуждения национального самосознания происходило объединение тюркских народов.

Летом 1905 года на Кояндинской ярмарке собрались А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, Ж. Акбаев и другие казахские интеллигенты, написавшие от имени народа петицию царскому правительству, в которой были изложены чаяния казахского народа и выставлены требования к империи о равноправии, свободе совести, печати, судопроизводства и об обуздании колонизаторства. Составление петиции повлекло за собой гонение на ее авторов.

В ноябре 1905 года Букейханов от имени более чем четырехмиллионного казахского народа участвовал в работе очередного съезда земских городских деятелей России в Москве.

В 1906 году Букейханов избирался в первую Государственную Думу. За свои прогрессивные взгляды, за критику местных чиновных правителей, он неоднократно подвергался преследованиям и гонениям властей.

Между 1908-1915 годами, проживал в Самаре. Значительным достижением его политической борьбы можно считать появление в Степном крае в феврале 1913 года газеты на казахском языке «Казах» - первого в истории казахского народа общенационального периодического издания. Газета переходила из рук в руки, зачитывалась до дыр. Ее издатели стремились к сохранению казахского народа, как единой нации, мечтали о восстановлении национальной государственности.

После Февральской революции Алихан Букейханов был назначен Временным правительством чрезвычайным степным комиссаром по Тургайской области. В это же время встает вопрос об организации национальной политической партии «Алаш», лидерами которой становятся А. Букейханов и его соратники, впоследствии неоднократно подвергавшиеся нападкам и преследованиям. В декабре 1917 года в связи с провозглашением Казахской автономии ее первым председателем по праву был избран Алихан Букейханов.

В 1919 году А. Байтурсынов, А. Букейханов и другие обратились с заявлением в Советское правительство об амнистии всех членов Алаш-Ординской партии. В октябре 1920 года он принял участие в работе съезда Учредительного собрания, провозгласившего образование Казахской Автономной Советской Социалистической Республики. По окончании съезда А. Букейханова арестовывают и держат в Каркаралинской тюрьме.

Через некоторое время его освобождают и отзывают напостоянное место жительство в Москву, где он провел последние 15 лет жизни (19221937гг.). В этот период он отходит от активной общественной и политической деятельности, продолжает заниматься литературой и научно-исследовательской работой.

Летом 1937 года Букейханова арестовывают и заключают в Бутырскую тюрьму. Ему было предъявлено обвинение: «возглавлял контрреволюционную борьбу против советской власти, установил связи с руководителями террористического центра в Казахстане и Москве». 27 сентября 1937 года он был приговорен к высшей мере наказания. Приговор был приведен в исполнение в тот же день. Так перестало биться сердце незаурядного человека, выдающегося политического деятеля, «главного руководителя, оказавшего огромное влияние на киргизскую степь».

Более 70 лет имя А.Н. Букейханова было под запретом, а если упоминалось, то обязательно с клеймом националиста. Сегодня его признают как видного общественного и государственного деятеля, под чьим руководством казахский народ объединился в единую нацию под знаменем «Алаша» и восстановил в 1917 году свою национальную государственность. В настоящее время активно собирается богатейшее (по мнению академика М. Козыбаева, свыше 400 работ) наследие Букейханова. [9, стр.98]

В 1998 году в Актогае, на родине героя открыт памятник землякам - активным руководителям «Алаш-Орды»: Алихану Букейханову, Алимхану Ермекову, Жакыпу Акбаеву. В Караганде имя А.Букейханова носит СШ №76

32. Массовые политические репрессии — одна из самых мрачных страниц в истории Казахстана. Советская власть практически превратила республику в тюремно-лагерный застенок, разместив на ее территории самые крупные лагеря — Карлаг, Степлаг, АЛЖИР, а также другие структуры ГУЛАГа — Главного управления лагерей. Официальная статистика свидетельствует, что за годы репрессий в казахстанские лагеря было сослано 5,5 миллиона человек, но некоторые называют другие цифры. В Казахстане с 1921 по 1954 год по политическим мотивам было осуждено 100000 человек, 25000 из них расстреляны...Закономерным результатом становления тоталитарной власти стало раскручивание репрессивной машины. Усилились политические преследования участников партии Алаш, высказывавших сомнения в правильности политики центра. Грубо нарушались права республики, не считались с национальными особенностями и интересами Казахов. Политика давления усилилась с Голощекиным.Политика Малого Октября привела к бедствиям и массовым репрессиям 1937-1938 годах. Несогласных с «преобразованиями» под разными предлогами в 1927-29 гг. удаляли из республики — Нурмаков, Рыскулов. Сняты со своих постов нарком просвещения Садвокасов. К концу 20-х гг. подозрительность и нагнетание стали всеобщими. В 1928 г. была репрессирована большая часть интеллигенции, бывшие деятели Алаш Орда - Дулатов, Жумабаев, Аймауытов. В это время начинаются поиски врагов, случайные аварии на. В 1935-1938 гг. около 17% всей казахстанской партийной организации было объявлено врагами народа. Сталинская репрессивная машина оборвала жизни таких видных деятелей как: Абдурауф Фитрат, Абайдулла Ходжаев, Ашурали, Захири и многих других. Была уничтожена и национально-либеральная интеллигенция, среди них – Х.Досмухамедов, М. Тынышпаев, Ж. Акпаев, М. Жумабаев, т.е. почти все деятели партии Алаш-Орда – было репрессировано 4297 человек.Излюбленным объектом сталинских репрессий выступали носители того или иного уклона. АЛЖИР»Акмолинский лагерь жён изменников Родины (А. Л.Ж. И.Р.) — полушуточное народное название 17-го женского лагерного специального отделения Карагандинского ИТЛ (1938—1953), крупнейший советский женский лагерь, один из 3 островов «Архипелага ГУЛАГ». Существовало и второе народное название лагерного отделения — «26 точка».Название связано с составом заключенных, значительная часть которых была репрессирована в соответствии с оперативным приказом НКВД СССР № 00486 как ЧСИРы — члены семей изменников Родины.Лагерь располагался в 26-ом поселке трудопоселний (сейчас село Малиновка, Акмолинской области Казахстана)В 1938 года в лагере находилось около 8 тыс. заключенных женщин, в том числе 4500 ЧСИР. Еще около 1500 ЧСИР находилось в других отделениях Карлага Карлаг (Карагандинский исправительно-трудовой лагерь) — один из крупнейших исправительно-трудовых лагерей в 1930- 1959 годах, подчинявшийся ГУЛАГу НКВД СССР.За годы своего существования Карлаг принял около миллиона человек. К началу 1950-х Карлаг насчитывал более двухсот лагерных отделений и пунктов. Площадь ИТЛ к этому времени равнялась территории Франции.Лагерь располагался на территории Карагандинской области Казахстана.

33. Социально-демографическое развитие Казахстана