ОNGГDUINЮA (reciprocг a oamenilor)

 

„Dacг tu nu vei оngгdui pe aproapele tгu, apoi cum te va оngгdui єi pe tine Dumnezeu? Dacг tu nu poюi suferi pe cel оmpreunг serv cu tine, apoi cum te va suferi oare єi pe tine Stгpвnul a toate? Unde este iubire, acolo toate sunt suportabile.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia IX, p. 95)

ОNGГDUINЮA (- numai pвnг la pгcat)

 

„Stai la masг. Bea vin cu cumpгtare. Dacг vrei sг mгnвnci carne, nimeni nu te оmpiedicг. Оnfruptг-te din toate, numai depгrteazг-te de pгcat.” (Cuvвnt la Оnviere, I, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 137)

ОNGERII (despre sfinюii оngeri)

 

,,… aceste puteri sunt fiinюele cele mai оnюelepte, care posedг cea mai mare cunoaєtere, єi cele mai pure.

De unde reiese limpede cг puterile au aceste atribute? Din оnseєi numele lor. Aєa cum оngerului i se spune оnger, оntrucвt vesteєte oamenilor cele ale lui Dumnezeu єi se spune arhanghel, pentru cг acesta le porunceєte оngerilor, la fel єi aceste puteri poartг denumiri care ne aratг оnюelepciunea єi marea lor puritate. Cum aripile dezvгluie оnгlюimea naturii – cгci єi Gabriel apare zburвnd, nu fiindcг оngerul se numгrг оn rвndul zburгtoarelor, ci pentru ca tu sг pricepi cг el se apropie de natura omeneascг venind din юinuturile cele mai оnalte єi de la un mod de viaюг superior –, urmeazг cг aripile nu amintesc de nimic altceva decвt de оnгlюimea naturii. Prin urmare, dacг aripile amintesc de оnгlюimea naturii; dacг tronul [оnchipuieєte] odihna lui Dumnezeu [оntru puterile cereєti]; dacг ochii dezvгluie profunzimea vгzului lor; iar dacг apropierea lor de tron єi intonarea neоncetatг de imnuri cгtre Dumnezeu aratг vegherea lor necurmatг vreodatг de somn – оn acelaєi chip, numele unora amintesc de оnюelepciunea, iar al altora de marea lor puritate. Cгci ce оnseamnг heruvim? Cunoaєtere оmbelєugatг. Dar serafim? Gurг de foc. Vezi cum numele au dezvгluit puritatea єi оnюelepciunea?” (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea III, pp. 73-74)

ОNGERII (crearea оngerilor)

 

,,El le-a creat pe toate aceste puteri cu o asemenea uєurinюг, astfel оncвt nici un cuvвnt nu ar fi оn stare sг o оnfгюiєeze. I-a fost оndeajuns sг le voiascг pe acestea toate єi, dupг cum voinюa nu ne solicitг nici un efort, nici lui nu i-a solicitat vreun efort crearea unor puteri atвt de mari єi atвt de numeroase.” (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea II, p. 48)

ОNGERII (firea оngerilor)

 

,,Ascultг, de pildг, ce spune profetul despre cвt de micг este deosebirea dintre natura оngerilor єi cea omeneascг. Dupг ce a spus: Ce este omul cг-юi aminteєti de el? Sau fiul omului, cг-l cercetezi pe el?, a adгugat: Micєoratu-l-ai pe el cu puюin faюг de оngeri (Ps. 8, 5-6). Dar, cu toate cг distanюa este micг, cвtг vreme este pe deplin o oarecare distanюг, noi nu cunoaєtem cu precizie esenюa оngerilor єi chiar dacг am face mii de speculaюii, tot nu am putea-o afla.

Dar ce vorbesc eu despre оngeri, cвnd nici mгcar esenюa sufletului nostru nu ne-o cunoaєtem bine, ori, mai degrabг, nu o cunoaєtem оn nici un fel?” (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea V, p. 116)

ОNGERII (оngerul pгzitor)

 

„Hristos ne spune apoi єi o altг pricinг pentru care trebuie sг-i respectгm pe aceєtia mici (Matei 18). Cг оngerii lor vгd pururea faюa Tatгlui Meu, Care este оn ceruri. Aceste cuvinte aratг lгmurit cг sfinюii au оngeri єi cг fiecare om are оngerul sгu”. (Omilii la Matei, omilia LIX, IV, оn col. PSB, vol. 23, p. 689)

 

„La оnceput оngerii erau dupг numгrul naюiunilor (Deut., 32, 8), astгzi оnsг, nu sunt dupг numгrul naюiunilor, ci dupг numгrul creєtinilor. Єi de unde se оnvedereazг aceasta? Ascultг pe Hristos ce zice: Cгutaюi sг nu defгimaюi pe unul dintre aceєtia mici, cг zic vouг, cг оngerii lor оn ceruri pururea vгd faюa lui Tatгlui Meu Care este оn ceruri (Mat., 18, 10). Aєadar, fiecare om are un оnger al sгu, dupг cum оncг din оnceput fiecare bгrbat dintre cei meritabili avea un оnger al sгu, dupг cum zice Iacob: оngerul care mг hrгneєte, єi mг apгrг din tinereюile mele (Fac., 48, 16). Deci dacг avem оngeri pгzitori, sг fim trezi, cгci ei, оntocmai ca єi un pedegog, sunt necontenit lвngг noi. Este de faюг єi diavolul, єi de aceea tocmai ne rugгm єi cerem оnger de pace, єi peste tot locul cerem pacea.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia III, p. 39)

 

„Pe lвngг fiecare din noi stг оngerul pгzitor.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia XIV, p. 207)

ОNGERII (ierarhia cereascг)

 

„Heruvimii, precum єi serafimii, єi toatг puterea оngereascг, stгpвniile, puterile, scaunele, domniile єi оncepгtoriile.” (Tвlcuiri la Epistola оntвi cгtre Timotei, omilia a XV-a, p. 177)

 

,,… оn оnalt sunt zeci єi zeci de mii de оngeri, mii єi mii de arhangheli, tronuri, domnii, оncepгtorii єi stгpвnii, popoare nesfвrєite de puteri fгrг de trup єi cete nenumгrate.” (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea II, p. 48)

 

,,… existг єi alte puteri cгrora noi nu le єtim nici mгcar numele… Єtim cг existг оngeri, arhangheli, tronuri, domnii, оncepгtorii єi stгpвnii, dar [acestea] nu reprezintг singurele popoare care se aflг оn ceruri, cгci acolo este o infinitate de neamuri єi cete cгrora nu li se poate юine socoteala єi pe care nici un cuvвnt nu le poate indica. De unde єtim cг existг puteri mai numeroase decвt cele cunoscute, unele cгrora nu le єtim nici mгcar numele? Pavel este cel care aminteєte despre aceasta, cвnd, vorbind despre Hristos, rosteєte urmгtoarele cuvinte: L-a aєezat mai presus decвt toatг оncepгtoria єi stгpвnia єi puterea єi domnia єi decвt tot numele ce se numeєte, nu numai оn veacul acesta, ci єi оn cel viitor (Ef. 1, 21). Vezi cum existг acolo unele nume care vor fi cunoscute оn viitor, dar care acum sunt nedezvгluite? De aceea a spus nu numai cele care sunt numite оn veacul acesta, ci єi cele care vor fi numite оn viitor. ” (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea IV, pp. 86-87)

 

„Ierusalimul cel de sus, maica noastrг a tuturor, care este liber, unde sunt serafimii, unde sunt heruvimii, unde sunt miile de arhangheli, unde sunt milioanele de оngeri, unde este Scaunul cel оmpгrгtesc.” (Cuvвnt la Serafim, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, pp. 35-36)

 

,,Оngeri, Arhangheli, Scaune, Domnii, Оncepгtorii, Stгpвnii, de toate acele Puteri nevгzute, de Heruvimi єi Serafimi[262].” (Cateheza aceluiaєi despre faptul cг moaєtele sfinюilor mucenici sunt un prilej de mare folos pentru noi, оn vol. Cateheze baptismale, p. 112)

ОNGERII (Serafimii)

 

„Serafimii оєi deschid gura numai la o singurг trebuinюг, la a оnгlюa doxologii lui Dumnezeu, la a-L glorifica.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia XIV, p. 144)

 

„Zice Proorocul: Єase aripi la unul єi єase aripi la altul (Is. 6, 2). Ce ne aratг nouг aceste єase aripi? Оnгlюarea, ridicarea, uєurinюa єi repeziciunea acelor firi. Pentru aceasta єi Gavriil se pogoarг оnaripat, nu cг are aripi, ci ca sг arate cг din locurile cele preaоnalte s-a coborвt єi lгsвnd petrecerea cea de sus, a venit jos. Dar numгrul aripilor ce оnseamnг? Aci nu este trebuinюг de tвlcuirea noastrг, cг оnsuєi cuvвntul Scripturii s-a dezlegat pe sine, explicвndu-ne trebuinюa lor. Єi cu douг оєi acopereau feюele. Єi cu cuviinюг este aєa, cгci cu ele ca cu o оndoitг apгrare оєi оntгresc vederea, pentru cг nu pot suferi raza aceea ce se revarsг din acea slavг. Єi cu douг оєi acoperг picioarele, poate pentru оnspгimвntare. Cг єi noi obiєnuim, cвnd suntem cuprinєi de vreo spaimг sau sperieturг, sг ne strвngem trupul din toate pгrюile. Єi ce zic trupul, cг єi sufletul la fel pгtimeєte de frica ce covвrєeєte mгsura, єi strвngвndu-єi lucrгrile sale, aleargг оn adвnc, acoperindu-se peste tot cu trupul, ca printr-un veєmвnt. Dar nimeni auzind de spaimг, sг nu socoteascг cг se face lor vreo оnfiorare nedoritг. Cгci оmpreunг cu aceastг оnspгimвntare este amestecatг єi o oarecare dulceaюг negrгitг: Єi cu douг zburau. Iar aceasta este dovada cг iubesc neоncetat cele оnalte єi niciodatг nu cautг la cele de jos. Єi striga unul cгtre altul єi zicea: Sfвnt, Sfвnt, Sfвnt. Єi strigarea aceasta mult ne minuneazг pe noi. Cг nu simplu laudг, ci cu strigare mare. Єi nu numai cu strigare, ci єi neоncetat fac aceasta.” (Cuvвnt la Serafim, оn vol. Din ospгюul stгpвnului, pp. 39-40)