INVIDIA (eliberarea din robia ei)

 

„… sг izgonim invidia din sufletul nostru, ca sг atragem asuprг-ne bunгvoinюa lui Dumnezeu”. (Omilii la Facere, omilia XLVI, IV, оn col. PSB, vol. 22, p. 145)

 

„- Cum vom scгpa, dar, de acest pгcat? Dacг ne vom gвndi cг, dupг cum desfrвnatului nu-i este оngгduit sг intre оn bisericг, tot aєa nici invidiosului; ba cu mult mai mult acestuia decвt aceluia. Acum оnsг noi nici nu socotim invidia pгcat. De aceea nici nu ne sinchisim. Dacг оnsг am ajunge sг ne dгm seama bine cг invidia e un mare pгcat, ne-am dezbrгca uєor de el. Plвngi deci єi suspinг! Boceєte єi roagг pe Dumnezeu! Fii оncredinюat cг eєti stгpвnit de un greu pгcat єi pocгieєte-te! Dacг gвndeєti aєa, scapi repede de boalг.

- Dar cine nu єtie cг invidia este un pгcat?

- Toatг lumea o єtie! Dar nu toюi au despre invidie aceeaєi pгrere proastг ca despre desfrвnare єi adulter. Pe cine l-a mustrat conєtiinюa cвnd a invidiat? Cine a rugat pe Dumnezeu pentru acest pгcat, ca Dumnezeu sг-i fie milostiv? Nimeni, niciodatг! Dar dacг posteєte єi dг sгracului cвюiva bгnuюi єi e invidios, oricвt de invidios ar fi, nu socoteєte cг a fгcut un mare pгcat, deєi este stгpвnit de cea mai grozavг patimг”. (Omilii la Matei, omilia XL, III, оn col. PSB, vol. 23, p. 487)

 

„Spune-mi, pentru ce invidiezi pe semenul tгu? Pentru cг-l vezi оncгrcat de onoruri єi vorbit de bine? Dar nu te gвndeєti cвt rгu aduc onorurile celor care nu sunt cu luare aminte asupra lor? Оi оmping spre slava deєartг, spre mвndrie, spre оngвmfare, spre dispreю; оi fac mai trвndavi; pe lвngг toate acestea, onorurile se veєtejesc repede. Єi ceea, ce-i mai cumplit e cг pгcatele pe care le nasc onorurile rгmвn veєnice, pe cвnd plгcerea apare єi dispare. Spune-mi: pentru acestea оl invidiezi?”. (Omilii la Matei, omilia XL, IV, оn col. PSB, vol. 23, p. 488)

 

„Cгci dacг trebuie sг ne necгjim cu cei ce se necгjesc, cu atвt mai mult nu trebuie sг le purtгm invidie celor ce sunt cinstiюi.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LV, 3, p. 273)

 

„Care este leacul acestui rгu? Cu toюii sг ne rugгm оn comun lui Dumnezeu pentru ei (pentru cei cuprinєi de invidie – n.n.), єi un singur glas sг оnгlюгm pentru ei, ca pentru niєte оndrгciюi (demonizaюi), cгci aceєtia sunt mai de plвns decвt aceia, fiindcг nebunia lor izvorгєte din intenюie. Deci, aceastг boalг are nevoie de rugгciuni єi cereri multe. Dacг cel ce nu iubeєte pe fratele sгu, chiar de єi-ar goli punga оn folosul sгracilor, єi chiar dacг ar face lucruri strгlucite оn Bisericг, totuєi cu nimic nu se foloseєte mai mult, dar оncг cel ce se luptг cu fratele sгu, care nu l-a nedreptгюit cu nimic, de cвtг pedeapsг oare nu se face vinovat? Un asemenea om este mult mai rгu decвt pгgвnii.” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia VII, p. 116)

 

„Sг fugim, deci, de aceastг boalг urвcioasг, fiindcг оn caz contrar nu vom putea fugi de focul acela care este gгtit diavolului, dacг nu vom scгpa de aceastг boalг, єi vom scгpa doar atunci, cвnd ne vom gвndi cum ne-a iubit єi pe noi Hristos, єi cum tot El ne-a poruncit de a ne iubi unii pe alюii.

Cum ne-a iubit pe noi Hristos? Prin aceea cг єi-a dat sвngele Sгu pentru noi care eram duєmani єi-l nedreptгюisem foarte mult. Aceasta fг єi tu cu fratele tгu, fiindcг de aceea a zis: Poruncг nouг dau vouг: Sг vг iubiюi unul pe altul. Precum Eu v-am iubit pe voi, aєa єi voi sг vг iubiюi unul pe altul (Ioan 13, 34).

Єi оncг mai mult, cгci nu s-a mгrginit aici, ci Оnsuєi El a fгcut aєa faюг de duєmanii Sгi. Poate cг nu voieєti sг-юi dai viaюa pentru fratele tгu? Atunci de ce verєi sвngele lui, єi faci cu totul contrar poruncii lui neascultвnd? Deєi El ceea ce a fгcut nu a fгcut-o din datorie, pe cвnd tu fгcвnd aєa, оndeplineєti o datorie moralг impusг de stгpвn. De altfel chiar cel ce a primit iertare de la acel stгpвn pentru o mie de talanюi, єi la urmг cerea de la datornicul sгu 100 de dinari, nu a fost pedepsit pentru aceasta numai, ci pentru cг cu toatг bunгtatea arгtatг de stгpвn cгtre el, nu a devenit mai bun, nici nu a urmat pe stгpвnul sгu, care a pus оnceputul bunгtгюii єi binefacerii, єi a оntors datoria, cгci aceasta era єi obligaюia lui. Tot ceea ce facem, facem оndeplinindu-ne datoria. De aceea єi zicea: Aєa єi voi, cвnd veюi face toate cele poruncite vouг, sг ziceюi: Suntem slugi netrebnice, pentru cг am fгcut ceea ce eram datori sг facem (Luca 17, 10).” (Omilii la Epistola cгtre Romani a Sfвntului Apostol Pavel, omilia VII, p. 118)

 

,,Оntre apostoli nu era nici o pizmг, ci cu toюii un singur lucru aveau оn vedere: оntemeierea Bisericii – єi de-ar fi fost lucrгtorul cвt de mic єi nebгgat оn seamг, toюi ceilalюi оl aplaudau cu cea mai mare grabг.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XIV, p. 141)

 

,,… sг nu facem cu totul dimpotrivг, adicг sг nu dispreюuim relele єi nenorocirile aproapelui, nici sг pizmuim bunгtгюile lui, fiindcг unele ca acestea sunt fapte de-ale nebunilor єi ale smintiюilor. Fiindcг єi cel ce оєi scoate un ochi dг dovadг de cea mai mare nebunie, precum єi cel ce-єi taie mвna dг strгlucitг dovadг de smintire. Deci dacг aceasta se petrece cu mгdularele trupului, apoi asemenea fapt єi cвnd se petrece cu fraюii este semn de mare nebunie, єi nu puюinг vгtгmare pricinuieєte. Deci оntrucвt strгluceєte aproapele tгu, єi frumuseюea ta se vede, єi оntregul trup este оmpodobit, cгci frumuseюea єi strгlucirea lui nu-l оnconjoarг numai pe el, ci te face єi pe tine a te mвndri de ea. Deci dacг tu оl vei umili pe dвnsul, оntregul trup оl vei face оntunecat єi оnjosit, єi nenorocirea ai оntins-o atunci preste toate mгdularele lui, precum єi dacг оl pгstrezi оn strгlucire, pгstrezi frumuseюea оntregului trup. Nimeni de pildг nu zice cг este frumos ochiul, ci cг cutare este frumoasг sau ce frumoasг este cutare, єi dacг poate este lгudat єi admirat єi ochiul, apoi este lгudat dupг lauda adresatг de obєte tuturor celorlalte.

Aєa se оntвmplг єi оn Bisericг, cг adicг dacг unii sunt lгudaюi єi aplaudaюi, apoi de lauda aceasta se bucurг obєtea оntreagг. Cг duєmanii nu оmpart niciodatг laudele, ci оncг le оmpreuneazг єi le unesc. Deci dacг cineva strгluceєte оn darul cuvвntului, apoi nu numai pe acela оl laudг, ci pe оntreaga Bisericг, cгci nu zic ce minunat bгrbat este cutare, ci iatг ce minunat dascгl au creєtinii, aєa cг lauda aceasta ei o fac de obєte pentru cei din Bisericг. Apoi dacг Elinii оmpreuneazг totdeauna laudele, adicг le unesc єi nu le adreseazг numai unuia, ci la toюi оndeobєte, tu le оmparюi єi rгzboieєti trupul tгu, єi stai оmpotriva propriilor mгdulare? Nu єtii cг acest fapt pe toate le rгstoarnг pe dos? Cгci toatг оmpгrгюia ce se оmperecheazг оntre sine… єi toatг cetatea sau casa ce se оmperecheazг оntre sine, nu va sta (Mt. 12, 25).” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXXI, p. 328)

 

,,Dacг tu voieєti poate a fi rвvnitor, eu nu te оmpiedic, numai оn scop de a ajunge la aceeaєi оnгlюime cu el, iar nicidecum spre a-l pogorо pe dвnsul de acolo; nu cu scop de a-l оnjosi, ci spre a te ridica єi tu la aceeaєi оnгlюime єi sг arгюi aceleaєi virtuюi ca el. Aceasta este pizmг sau rвvnг frumoasг, a urma, iar nu a rгzboi; a nu te scвrbi pentru binele altora, ci a te neliniєti pentru relele tale – ceea ce pizma face cu totul dimpotrivг.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXXI, p. 329)

 

,,Vг rog ca, pгrгsind aceastг cale rea єi primejdioasг, sг ne оntoarcem spre aceastг pizmг nobilг numitг rвvnг, cгci o asemenea pizmг este mai оnflгcгratг decвt orice foc puternic єi din ea izvorгsc bunгtгюile cele mai mari. Astfel єi Pavel povгюuia spre credinюг pe cei dintre Iudei, zicвnd: Cг doarг aє face trupul meu sг rвvneascг, єi sг mвntuiesc pe vreunul dintr-оnєii (Rom. 11, 14). Cel ce rвvneєte sau pizmuieєte dupг cum voia Pavel, nu se scвrbeєte cвnd vede pe altul sporind, ci cвnd se vede pe sine rгmas оn urma aceluia. Nu aєa оnsг face єi zavistnicul, ci cвnd vede pe altul fгcвnd bine, atunci se neliniєteєte єi se scвrbeєte, єi оntocmai ca un trвntor, se dezmiardг la durerile єi nenorocirile strгine, iar el nu оncearcг a ridica niciodatг pe aproapele, ci dimpotrivг, cгci plвnge de ciudг cвnd vede pe altul ridicat, ba оncг face totul spre a-l doborо cu desгvвrєire.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXXI, p. 329)

 

,,Iubiюilor, sг fugim de pizmг sau zavistie. Pentru ce pizmuieєti, spune-mi? cг fratele tгu a primit vreun har? Dar de la cine l-a primit, spune-mi, oare nu de la Dumnezeu? Aєadar, tu prin aceasta оюi оndrepюi supгrarea єi necazul оmpotriva aceluia care a dat acel har. Ai vгzut ce fel de rгu trage dupг sine pizma, la ce оnгlюime de pгcate duce pe cineva єi ce prгpastie sapг pizmaєului? Sг fugim deci de dвnsa, iubiюilor, єi nici sг nu mai zavistuim pe nimenea, darг єi pentru cei ce zavistuiesc sг ne rugгm lui Dumnezeu єi sг facem totul spre a le stinge aceastг patimг, iar nu ca acei proєti cari, voind a-i оnvinovгюi, fac totul ca оncг mai mult sг aprindг flacгra. Noi оnsг sг nu facem aєa, ci sг-i plвngem єi sг-i jelim, cгci ei singuri sunt cei nedreptгюiюi, avвnd cu dвnєii acel vierme care оntruna le roade inima, єi adгugвndu-єi оntr-оnєii o otravг care este mult mai amarг decвt orice venin.

Sг rugгm deci pe iubitorul de oameni Dumnezeu, ca єi patima acelora sг o prefacг, dar єi pe noi sг ne fereascг a cгdea оn acea boalг.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXXI, p. 330)

 

„Ce nebunie mai e єi asta? Spune-mi: de ce faci astfel? Ce te-a apucat? Te necгjeєte faptul cг fratele tгu este fericit, important єi faimos? Dimpotrivг, pentru acestea ar trebui sг te bucuri єi sг-I mulюumeєti lui Dumnezeu. Toюi creєtinii suntem un trup, iar capul nostru este Hristos єi fiecare suntem mгdulare unii altora (Rom., 12, 5). De aceea, atunci cвnd se оntristeazг єi suferг un mгdular, єi celelalte suferг cu el, iar cвnd unul dintre mгdulare se bucurг єi este fericit, atunci єi celelalte sunt bucuroase (1. Cor., 12, 26), cгci printr-un mгdular se slгveєte оntreg trupul, dar єi capul, adicг Hristos. Cu toate acestea, tu, оn loc sг te bucuri, suferi. Suferi pentru cг este slгvit Dumnezeu. Iatг pвnг unde te duce patima ta!” (Din vol. Problemele vieюii, p. 234)

 

„Nefericiюi sunt єi au fost toюi oamenii invidioєi din toate timpurile єi din toate locurile, pentru cг se chinuiesc din pricina rгutгюii lor єi, mai mult decвt atвt, sunt izgoniюi de Dumnezeu pentru acest pгcat оnfricoєгtor. Nu le rгmвne altceva de fгcut decвt sг se pocгiascг єi sг dobвndeascг smerenie єi dragoste, ca sг primeascг liniєte sufleteascг єi bunгvoinюa lui Dumnezeu.” (Din vol. Problemele vieюii, p. 240)

 

„Ce alt rгu va fi mai mare ca aceastг ameюealг єi nebunie? Spune-mi frate, ce tremuri aєa єi te оnroєeєti? Ce rгu єi s-a fгcut юie, ticгloase? Cг s-a fгcut fratele slгvit єi strгlucit юi s-ar cгdea sг te bucuri єi sг slгveєti pe Dumnezeu, cгci vezi trupul cel asemenea юie, parte luminoasг єi strгlucitг. Ce zici, cг prin mine ar vrea Dumnezeu sг se slгveascг? Bucurг-te dar оmbogгюindu-se єi sporind fratele, cг se slгveєte iarгєi Dumnezeu prin tine cг, deєi a fost vrгjmaє єi potrivnic, Dumnezeu printr-оnsul S-a slгvit. S-ar cгdea sг faci pentru aceasta pe vrгjmaє prieten, iar tu faci pe prieten vrгjmaє. De vreme ce Dumnezeu se slгveєte prin norocul aceluia, dar tu оn ce chip arгюi pe Dumnezeu ca оmpгrat al aceluia pentru facerea de bine?” (Din vol. Mгrgгritarele Sfвntului Ioan Gurг de Aur, p. 52)

ISPITELE (atacul ispitelor)

 

„Vrгjmaєul nostru este pirat - iar piratul nu vesteєte timpul cвnd are sг nгvгleascг, ci de multe ori cade asupra noastrг cвnd dormim єi nu avem nici o grijг.” (Cele dintвi omilii la Facere, cuvвntul al nouгlea, p. 123)

 

,,Nu cei ce fac fapte mвrєave, fie cвt de mici, оnfurie acea fiarг sгlbaticг, ci cei ce fac cele bune. Aєa cг atunci cвnd vezi vreun bгrbat drept fгcвnd fapte mari єi suferind mii de rele, tu sг nu te minunezi, ci dimpotrivг, atunci sг te minunezi, cвnd diavolul primind multe rгni, ar sta liniєtit єi ar primi rгnile cu nepгsare. Fiindcг nici atunci cвnd єarpele ar fi оntruna оnюepat, єi s-ar оnfuria єi repezi оmpotriva celui ce-l оnюeapг, оncг nu ar trebui a ne mira. Cгci єi diavolul se repede оmpotriva tuturor mai grozav decвt orice єarpe, єi оntocmai ca o scorpie scoювndu-єi acul, se ridicг оn sus.

Dar nu aceasta sг vг оnfricoєeze pe voi, fiindcг pe cel ce se оntoarce de la rгzboi оn urma biruinюei, fireєte cг-l vei vedea plin de sвnge, єi de multe ori rгnit. Deci єi tu cвnd vezi pe cineva fгcвnd milostenie єi celelalte mii de bunгtгюi, єi prin aceasta tгind puterea diavolului – sг nu te minunezi la urmг dacг оl vei vedea cгzut оn ispite єi primejdii, єi nici sг te sperii, fiindcг tocmai pentru aceea a cгzut оn ispite, pentru cг a lovit cu putere pe diavolul. Dar, zici tu, cum de i-a оngгduit Dumnezeu una ca aceasta? Ca mai mult оncг sг se оncununeze, єi diavolul sг primeascг оncг mai multe rгni.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XLIII, p. 464)

 

,,… unui slab chiar Pavel poate sг-i aducг vгtгmare, pe cвnd pe cel tare nici Satana nu poate sг-l vatгme vreodatг.” (Cuvвnt la Duminica оntвi a Sfвntului єi Marelui Post, оn vol. Omilii la Postul Mare…, pp. 44-45)

 

„Cгci de ce preoюi s-a bucurat Avraam?, spune-mi! De ce оnvгюгtori? de ce catehezг? de ce оndemn? de ce sfat? acolo unde nu era nici scris, nici lege, nici prooroci, nici nimic altceva din unele ca acestea. Ci naviga pe o mare nenavigatг, mergea pe un drum neumblat, єi aceasta deєi provenea dintr-o єi un tatг necredincios. Єi totuєi acestea nu l-au vгtгmat cu nimic, ci a strгlucit atвt de mult prin virtute оncвt a anticipat prin fapte pe Cel care dupг mult timp, dupг prooroci єi Lege єi dupг o atвt de mare pedagogie, avea sг-i educe pe oameni prin semne єi minuni, pe Hristos (...)” (Scrisori din exil, Cгtre cei ce se scandalizeazг de fгrгdelegile єi persecuюiile comise єi despre Pronia lui Dumnezeu, XIII, 1-2, оn vol. Scrisori din exil. Cгtre Olimpiada єi cei rгmaєi credincioєi. Despre deprimare, suferinюг єi Providenюг…, p. 304)

 

„Vezi cг aceia fгrг minte єi nepгsгtori nu cвєtigг nimic din cele ce le sunt de folos, dar cei cu minte teafгrг єi treji scot cel mai mare folos din cele pentru care alюii se scandalizeazг? Acest lucru poate fi vгzut єi оn cazul lui Iuda єi al lui Iov. Fiindcг Iuda n-a fost mвntuit nici de Hristos Care a оndreptat lumea, dar Iov n-a fost vгtгmat nici de diavolul care i-a pierdut pe atвюia. Unul deєi a pгtimit mii de rele a fost оncununat; dar acela care a vгzut єi a fгcut el оnsuєi semne, care a оnviat morюi єi a izgonit demoni – cгci єi el primise aceastг putere – care a auzit zeci de mii de lucruri despre Оmpгrгюie єi gheenг, care a luat parte la acea foarte оnfricoєгtoare Cinг єi se bucurase єi se bucurase de tot atвta favoare єi purtare de grijг cвt єi Petru, Iacob єi Ioan, sau mai bine zis de mult єi multг – cгci pe lвngг cealaltг purtare de grijг єi pogorгmвnt de care a avut parte, cгci i se оncredinюaserг єi banii pentru sгraci –, acesta a fost cuprins atunci de un delir atвt de mare єi, primindu-l pe satan prin iubirea de argint, a devenit оn gвndul sгu trгdгtor єi a sгvвrєit rгul de cгpetenie vвnzвnd un asemenea sвnge pe treizeci de arginюi єi trгdвnd pe Stгpвnul cu o sгrutare. Cвюi crezi cг nu s-au lгsaюi scandalizaюi atunci de faptul cг trгdarea fusese fгcutг de un ucenic?” (Scrisori din exil, Cгtre cei ce se scandalizeazг de fгrгdelegile єi persecuюiile comise єi despre Pronia lui Dumnezeu, XIV, 13-15, оn vol. Scrisori din exil. Cгtre Olimpiada єi cei rгmaєi credincioєi. Despre deprimare, suferinюг єi Providenюг…, p. 311)