IADUL (veєnicia chinurilor iadului)

 

„... focul acela este foc nestins.

- Dar cum poate sг fie foc nestins? aє putea fi оntrebat.

- Nu vezi cг soarele acesta arde necontenit єi niciodatг nu se stinge? N-ai auzit de rugul ce ardea єi nu se mistuia de flгcгri? (Ieє. 3, 2) Deci єi tu, dacг vrei sг scapi de flacгrг, fг milostenie єi nu vei face cunoєtinюг cu focul acela. Dacг aici pe pгmвnt vei crede celor spuse, nu vei vedea cuptorul acela, cвnd vei pleca acolo; dar dacг nu crezi оn cuptor aici pe pгmвnt, dincolo оl vei cunoaєte bine pe propria-юi ta piele, cвnd nici nu-i cu putinюг sг te scapi de el.” (Omilii la Matei, omilia XI, VII, оn col. PSB, vol. 23, p. 141)

 

„Sг se arate aici deci cei ce zic: оn timp de o orг eu am omorвt, оntr-o clipг eu am fгcut adulter. Ce, pentru un pгcat aєa de scurt, eu voi suferi o veєnicie de chinuri? Dar iatг un om al cгrui pгcat n-a юinut aєa de mult pe cвt pedeapsa (Ioan V) єi care a petrecut o viaюг оntreagг оn pedeapsг pentru pгcatul sгu. Оn sfвrєit, pгcatele nu sunt mгsurate de timp, ci prin natura оnsгєi a pгcatului.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XXXVIII, 1, p. 179)

 

 

,,Lucrul ce ne stг de faюг nu este mic єi nebгgat оn seamг, ba оncг chiar este dintre cele mai оnsemnate, єi pentru care toюi oamenii vorbesc, adicг dacг focul gheenii are sfвrєit. Cum cг nu are, a spus-o lгmurit Hristos, zicвnd: Cг focul lor nu se va stinge, єi viermele lor nu se va sfвrєi (nu va muri) (cf. Mc. 9, 44). Єi єtiu bine cг, auzind acestea, cгdeюi оntr-un fel de pirotealг, sau mai bine zis, vг lasг nesimюitori, оnsг ce sг fac? Dumnezeu porunceєte a spune acestea necontenit, zicвnd: Spune lгmurit norodului acestuia (Ieє. 19, 10)” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia IX, p. 89)

 

,,Cum cг focul gheenei nu va avea sfвrєit, aceasta a arгtat-o єi Hristos, dupг cum am zis; оnsг єi Pavel, arгtвnd veєnicia osвndei, spune cг pгcгtoєii vor lua muncг – pieirea veєnicг de la faюa Domnului (2 Tes. 1, 9); єi iarгєi: Nu vг amгgiюi: nici curvarii, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomnenii оmpгrгюia lui Dumnezeu nu vor moєteni (1 Cor.6, 9-10). Darг єi Evreilor zicea: Pacea sг urmaюi cu toюii, єi sfinюenia, fгrг de cari nimenea va vedea pe Domnul (Evr. 12, 14). Оncг єi Hristos, rгspunzвnd celor ce vor zice lui оn ziua aceea: Au nu оn numele tгu am prorocit, єi cu numele tгu multe puteri am fгcut?, le va zice: Duceюi-vг de la mine, nu vг cunosc pre voi (Mt. 7, 22-23). Єi fecioarele rгmase afarг n-au mai intrat оn cгmara de nuntг, єi pentru cei ce nu-l hrгnesc pe el zice cг se vor duce оn focul cel veєnic. Єi nu-mi spune: Apoi dacг osвnda nu are sfвrєit, unde este raюiunea de dreptate? Cг Dumnezeu cвnd face ceva, supune-te hotгrвrii sale єi nu mai bгga la mijloc gвndiri omeneєti. De altminteri, cum nu ar fi drept ca cel ce de la оnceput primind mii de bunгtгюi, iar оn schimb fгcвnd mii de rгutгюi vrednice de osвndг, sг nu fie pedepsit, dacг el nici cu binefacerile cгpгtate єi nici dupг ameninюгri nu s-a fгcut mai bun? Dacг tu ai cerceta dreptatea, apoi chiar de la оnceput trebuia sг ne pierdem, dupг logica de drept єi dreptate, sau mai bine zis, nici chiar atunci numai dupг logica de drept, cгci el a avut єi iubire de oameni faюг de noi, deєi am sгvвrєit rele. Cвnd cineva batjocoreєte pe cel ce nu l-a оndreptгюit cu nimic, dupг principiul de drept este pedepsit, dar cвnd cineva batjocoreєte pe binefгcгtorul sгu, pe cel ce nu i-a fгcut nici un rгu mai оnainte, ci dimpotrivг, i-a dгruit mii de bunгtгюi, pe cel ce singur a fost pricina fiinюгrii lui, єi care este Dumnezeu, pe cel ce i-a insuflat duh de viaюг, pe cel ce voieєte a-l ridica la ceruri, pe acela, zic, care nu numai cг-l batjocoreєte, ci оncг оn fiece zi оl amгrгєte prin cвte face, cum nu-l va pedepsi? De care iertare ar fi vrednic oare? Nu vezi cum pe Adam l-a pedepsit numai pentru un singur pгcat? Da, zici tu, fiindcг aceluia i-a dat Raiul єi se bucura de multe bunгtгюi - deєi nu este acelaєi lucru: a se bucura оn liniєte єi a pгcгtui, cu a pгcгtui gгsindu-te оn mare scвrbг. Rгul cel mare tocmai acesta este, cг tu pгcгtuieєti nu gгsindu-te оn Rai, ci оn miile de greutгюi de aici, єi nu te оnюelepюeєti nici mгcar cвnd te gвndeєti оn ticгloєie, dupг cum ar face un om legat, care s-ar deda la rгutгюi.

Dar юie юi-a fгgгduit ceva mai mult decвt Raiul, єi pвnг acum оncг nu юi-a dat, ca nu cumva sг te moleєeєti оn vremea luptelor, dar nici nu a tгcut, ca nu cumva sг te apese cu ostenelile єi necazurile. Adam un singur pгcat a fгcut єi єi-a atras o moarte deplinг, pe cвnd noi facem mii de pгcate оn fiecare zi. Deci dacг Adam, pentru un singur pгcat, єi єi-a atras un rгu atвt de mare єi a bгgat moartea оn lume, darг noi cari vieюuind ne gгsim veєnic оn pгcate, ce nu vom pгtimi, noi cari оn locul Raiului aєteptгm cerul? Greoaie este vorba aceasta єi оntristeazг pe ascultгtori, єi dintre toюi оnsumi eu sufгr, o єtiu bine, cгci inima mea se tulburг єi se zbate, єi cu cвt aє vedea apropiindu-se vorba de gheena, cu atвt mai mult tremur єi mг prгpгdesc de fricг! Dar este nevoie a spune acestea, spre a nu cгdea оn gheena.

Nu ai luat tu Raiul, nici pomii єi verdeaюa de acolo, ci cerul єi bunгtгюile din ceruri. Dar dacг cel ce a luat mai puюin єi a fost pedepsit, єi nici un cuvвnt nu l-a putut scгpa, apoi cu atвt mai mult noi, cari am luat mai mult єi suntem chemaюi la mai mari bunгtгюi, єi cari pгcгtuim оn fiece zi, cu atвt mai mult noi, zic, vom suferi cele mai grozave pedepse. Gвndeєte-te bine, cвt timp este de cвnd neamul omenesc stг оn osвndг єi moarte pentru un singur pгcat. Au trecut cinci mii єi mai bine de ani, єi totuєi pentru un singur pгcat moartea nicidecum nu s-a dezlegat. Єi nu avem a zice cг Adam a auzit pe Proroci, nici cг a vгzut mai оnainte de dвnsul pe alюii pedepsiюi pentru pгcate, cг aceasta ar fi putut sг-l оnfricoєeze de a pгcгtui, єi cг o asemenea pildг l-ar fi putut cuminюi, cгci el a fost cel dintвi om – єi cu toate acestea a fost pedepsit. Tu оnsг nimic din acestea nu ai a pune оnainte, tu, care dupг atвtea pilde оncг mai rгu te-ai fгcut, tu, care te-ai оnvrednicit de Duhul Sfвnt, єi cu toate acestea nu un pгcat numai, sau douг єi trei, ci mii de pгcate tragi dupг tine; tu, zic, cum nu te vei pedepsi? Sг nu cugeюi cг dacг pгcatul se face оn clipeala ochiului, apoi єi osвnda va fi tot оn clipeala ochiului. Nu vezi pe unii oameni cг pentru o singurг tвlhгrie, sau pentru o singurг curvie fгcutг оn clipeala ochiului, оєi pierd toatг viaюa оn temniюe єi оn ocne, luptвndu-se cu foamea єi cu miile de morюi? Єi nimeni dintre dвnєii nu a scгpat, єi nici nu a zis cг dacг pгcatul l-a fгcut оn clipeala ochiului, apoi trebuie ca єi osвnda sг єi-o facг tot atвta cвt a fгcut єi pгcatul.

Dar, zici tu, cei ce fac aєa sunt oameni, pe cвnd Dumnezeu este iubitor de oameni. Dar nici oamenii nu fac de acestea poate din cruzime, єi Dumnezeu care este iubitor de oameni astfel єi lucreazг cu pгcгtoєii, dupг cum єi zice Scriptura: Cг dupг mila lui, mare este єi certarea lui (Sirah 16, 12). Cвnd tu spui cг Dumnezeu este iubitor de oameni, atunci оmi spui pricina unei mari osвnde, cг noi pгcгtuim faюг de dвnsul care este iubitor de oameni. Pentru aceea єi Pavel zicea: Оnfricoєat lucru este a cгdea оn mвinile Dumnezeului celui viu (Evr. 10, 31). Suferiюi, rogu-vг, vorbele noastre despre gheena єi focul cel nestins, cг poate veюi cгpгta vreo mвngвiere de aici. Cine dintre oameni poate sг pedepseascг astfel precum a pedepsit Dumnezeu, carele a dat potopul єi a pricinuit nimicirea de obєte a neamului nostru omenesc, єi dupг puюinг vreme iarгєi a plouat de sus foc, єi pe toюi cei de acolo i-a nimicit? Ce pedeapsг datг de oameni poate sг fie atвt de grozavг? Nu vezi cum osвnda aceea este aproape nemuritoare? Au trecut patru mii de ani, єi totuєi pedeapsa Sodomitenilor stг оncг оn fiinюг. Deci dupг cum iubirea de oameni a lui este mare, tot aєa єi pedeapsa ce o dг pгcгtoєilor este mare. Єi dacг ar fi poruncit lucruri mari єi cu neputinюг a fi оmplinite, poate cг ai avea cuvвnt de apгrare greutatea celor poruncite – dar cвnd оncг sunt foarte uєoare єi lesnicioase de оmplinit, apoi ce am putea spune?” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia IX, pp. 89-91)

 

,,Cгci pedepsele de acolo nu vor fi ca cele de aici, care se єi sfвrєesc tot aici, ci vor fi veєnice. Precum pedepsele de aici se sfвrєesc оn viaюa de acum, tot aєa єi cele de acolo vor rгmвnea pentru vecie.” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXIII, p. 242)

 

,,Muncile de aici sunt de acest fel, dar cele de acolo care cuvвnt le poate оnfгюiєa? Acele cuptoare nestinse, acele rвuri de foc, dinюii care scrвєnesc, legгturile cele nedezlegate, viermele cel neadormit, оntunericul cel mai din afarг, relele ce niciodatг nu vor avea sfвrєit?” (Comentariile sau Tвlcuirea Epistolei оntвi cгtre Corinteni, omilia XXIII, p. 246)

 

„Lucrul dureros pentru om este veєnicia osвndei єi neiertarea pгcatelor.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia IX, p. 96)

 

„Gвndeєte-te la bogatul acela din Evanghelie єi la Lazгr, cum unul s-a bucurat de cele de acum, iar al­tul de cele viitoare. Apoi oare юi se pare cг este unul єi acelaєi lucru, a fi pe­depsit оn toatг vremea, єi a fi sгrac o vreme scurtг? Este tot una a fi bolnav cutrupul cel stricгcios, єi a fi pвrjolit veєnic оntr-un suflet nemuritor? A se оncu­nuna єi a se dezmierda оntruna dupг acea boalг scurtг, єi a fi muncit veєnic dupг scurta mulюumire a acelor de acum? Єi cine ar putea spune aceasta?” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia IX, p. 98)

 

„Pune оnainte, de voieєti, foc, єi fier, єi fiare sгlbatice, ba chiar єi mai grozave, єi totuєi, faюг de muncile acelea nu sunt nici mгcar ca_o umbrг. Cгci cвnd acestea nгvгlesc cu putere asupra omului, se fac chiar uєoare, fiindcг fac mai grabnicг scгparea din munci, trupul nefiind оn stare a se lupta єi cu mгrimea єi cu оndelungarea muncilor - pe cвnd nu tot aєa se pe­trece єi cu cele viitoare, ci amвndouг acestea, adicг оndelungarea єi covвrєirea merg оmpreunг, atвt оn cele bune, cвt єi оn cele mвhnicioase.

Deci pe cвt mai este vreme, sг оntвmpinгm faюa Lui оntru mгrturisire (Ps., 104, 2), ca astfel sг-L vedem atunci pe Dвnsul blвnd єi liniєtit єi ca sг scгpгm de acele puteri ameninюгtoare. Nu vezi pe ostaєii care slujesc aici pe cei ce stг­pвnesc, cum tвrгsc, cum leagг, cum bat, cum sparg coastele, cum pe lвngг ce­lelalte munci mai adaugг єi lumвnгri aprinse, cum taie mгdularele? Dar toate acestea sunt jucгrii єi de rвs faюг de acele pedepse. Fiindcг aceste pedepse sunt vremelnice, iar acolo nici viermele nu se sfвrєeєte, nici focul nu se stin­ge, cгci atunci єi trupul va fi nestricгcios.

Dar sг nu fie, iubiюilor, ca noi sг cunoaєtem acestea din cercare, ci acele grozгvii sг ne fie de-ajuns numai a le grгi, єi nici sг fim daюi muncitorilor acelora, ci aici sг ne cuminюim.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia IX, p. 100)

 

„Cele de faюг oricum ar fi, se pot rгbda єi au un sfвrєit; оnsг caznele de dincolo sunt veєnice єi nu poюi scгpa de ele.” (Predicile despre statui, Partea a II-a, predica a XVII-a, p. 137)

 

„Muncile cele fгrг de moarte оnsoюite de groaznice scrвєniri de dinюi.” (Cuvвnt de laudг la Sfвnta mare Muceniюг Drosida єi despre aducerea aminte de moarte, V, оn vol. Predici la sгrbгtori оmpгrгteєti єi cuvвntгri de laudг la sfinюi, p. 508)

 

„ Nici pedeapsa, nici cinstea nu vor avea sfвrєit. Hristos a dat aceastг hotгrвre, spunвnd cг, dupг cum este viaюг veєnicг, tot astfel este єi pedeapsг veєnicг. Cвnd a lгudat pe cei de-a dreapta єi a osвndit pe cei de-a stвnga, a adгugat: Vor merge aceєtia la osвndг veєnicг, iar drepюii la viaюг veєnicг (Matei 25, 46) .” (Despre Feciorie, 84, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 145)

 

„Trupurile lor, оnsufleюite, vor fi supuse la chinuri єi dureri, cu neputinюг de spus prin cuvinte, nu o mie de ani, nici zece mii, nici de douг ori sau de trei ori pe atвta, ci veєnic.” (Apologia vieюii monahale, 1, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, p. 185)

 

„Nu-i nici o nгdejde cг se va sfвrєi chinul celui dat focului de Hristos.” (C гtre acelaєi Teodor, 3, оn vol. Despre Feciorie, Apologia vieюii monahale, Despre creєterea copiilor…, pp. 382-383)

IADUL (de dupг Judecata Universalг)

 

„Sг priveghem deopotrivг, sг fim sobri, sг ostenim, sг facem tot efortul nostru pentru a dobвndi aceste bunuri єi a scгpa de acest rвu de foc, care curge cu mare zgomot оnaintea grozavului єi minunatului tribunal. Cel ce va cгdea odatг aici, va rгmвne acolo veєnic, nimeni nu va putea sг-l scoatг din chin, nici tatгl sгu, nici mama sa, nici fratele sгu.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia XII, 3, p. 60),