Dumnezeu. VIaюa Sfintei Treimi (fiinюa єi energiile divine)

 

„Cum cг este Dumnezeu, aceasta o єtim, dar care este esenюa Lui nu o єtim defel.” (Tвlcuiri la Epistola a doua cгtre Corinteni, omilia V, p. 59)

 

„Ce оnseamnг energia Lui? Cгci fiinюa Lui are energie.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia V, p. 62)

 

„Nici cг e cu putinюг de a gгsi un nume propriu al acelei fiinюe. Єi ce este de mirare cг nu putem gгsi un nume propriu fiinюei lui Dumnezeu, cвnd nici chiar pentru оnger nu putem gгsi care sг exprime esenюa sau fiinюa lui?” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Evrei, omilia II, p. 62)

 

„Fiinюa era neprihгnitг, nepieritoare, firea nestricгcioasг, neоnюeleasг, nevгzutг, necuprinsг, totdeauna fiind єi aceeaєi fiind, mai presus de оngeri, mai оnaltг decвt puterile cele de sus, biruind gвndul, depгєind cugetul, fгrг putinюa de a fi vгzutг, ci doar crezutг.” (Din vol. Despre Rai єi Scripturг. Despre iubirea lui Dumnezeu pentru noi. Despre <<Єezut-a Оmpгrгteasa de-a dreapta Ta>>, p. 39)

 

,,… єi eu єtiu multe, оnsг nu cunosc modul lor de a fi. Єtiu cг Dumnezeu este peste tot єi cг este оn оntregime peste tot, dar nu єtiu cum; cг este fгrг de оnceput єi nevгzut, dar nu єtiu cum. Cгci raюiunea refuzг sг priceapг cum se poate ca ceva sг fie o substanюг (ousia) fгrг sг aibг fiinюг nici de la sine, nici de la altul. Єtiu cг l-a nгscut pe Fiul, dar nu cunosc cum. Єtiu cг Duhul este de la El, dar cum este de la El nu cunosc. Mгnвnc, dar nu cunosc cum se оmparte hrana spre a deveni umoare, sвnge, limfг, ori bilг. Cвtг vreme nu cunoaєtem [nici mгcar] lucrul acesta, deєi, de fiecare datг cвnd mвncгm, avem zi de zi hrana оnaintea ochilor, cum de оndrгznim sг iscodim esenюa lui Dumnezeu?” (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea I, p. 21)

 

,,… vг оndemn sг vг feriюi de nebunia lor, cгci, mгrturisesc, este cu adevгrat cea mai mare nebunie disputa legatг de faptul de a єti ceea ce este Dumnezeu оn esenюa sa. Єi pentru a pricepe cг aceasta este cea mai mare nebunie, vг voi face limpede acest lucru prin cuvintele celor inspiraюi de Dumnezeu. Cei inspiraюi nu numai cг se aratг lipsiюi de cunoaєterea referitoare la ceea ce este esenюa lui Dumnezeu, dar nu єtiu nici mгcar cвt de mare este оnюelepciunea lui; aceasta, cu toate cг nu esenюa provine din оnюelepciune, ci оnюelepciunea din esenюг. De vreme ce aceєti oameni inspiraюi de Dumnezeu nu pot оnюelege оn chip precis оnюelepciunea lui Dumnezeu, cвt sг fie de mare nebunia celor care оєi оnchipuie cг le poate sta la dispoziюie spre folosinюг оnsгєi esenюa lui, pe care o concep prin intermediul propriilor raюionamente? Vom asculta, aєadar, ce spune profetul оn aceastг privinюг: Minunatг este pentru mine єtiinюa ta. (Ps. 138, 6). Dar sг ducem mai departe cuvвntul sгu: Te voi binecuvвnta, fiindcг mг minunez оnaintea ta plin de teamг (Ps. 138, 14).

Ce оnseamnг plin de teamг? De multe lucruri numai ne minunгm, fгrг sг fim cuprinєi de teamг, aєa cum ne minunгm de frumuseюea coloanelor, a frescelor, ori de trupurile aflate оn floarea tinereюii. Iarгєi, ne minunг, de оntinderea mгrii єi de adвncimea sa nemгrginitг, dar ne cuprinde teama cвnd ne оndreptгm privirea cгtre adвncurile ei. Оn acelaєi chip, profetul єi-a оndreptat privirea cгtre оntinderea nemгrginitг єi atotcuprinzгtoare a оnюelepciunii lui Dumnezeu єi, cutremurвndu-se, s-a minunat cuprins de mare teamг, pentru ca apoi, revenindu-єi оn fire, sг prindг a exclama cuvintele: Te voi binecuvвnta, fiindcг mг minunez оnaintea ta plin de teamг: minunate sunt lucrгrile tale. (Ps. 138, 14). (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea I, pp. 22-23)

 

,,Judecгюile Lui sunt de necercetat, cгile Lui de nepгtruns, pacea depгєeєte orice minte, darul este negrгit, cele pe care Dumnezeu le-a pregгtit celor ce-L iubesc nu s-au suit la inima omului, оnюelepciunea Lui este nemгsuratг, toate acestea sunt, aєadar, cu neputinюг de оnюeles, iar El оnsuєi sг rгmвnг singurul lucru care poate fi оnюeles? Єi cum ar fi cu putinюг sг afirmi aєa ceva fгrг sг ajungi la culmea nebuniei?” (Despre necunoaєterea lui Dumnezeu, cuvвntarea I, pp. 26-27)

DUMNEZEU. VIAЮA SFINTEI TREIMI (aproprierea)

 

„... tot ceea ce este al Tatгlui este єi al Fiului єi tot ceea ce este al Fiului este єi al Tatгlui.” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LXXXI, 1, p. 422)

 

„Lucrurile care se par cг sunt proprii Tatгlui єi-i aparюin Lui оn mod unic, aparюin оn mod egal єi Fiului єi Duhului Sfвnt (Ioan 6, 44). Cum nimeni nu vine deci la Fiul dacг nu-l atrage Tatгl? Dar aceastг putere se aratг la fel єi оn Fiul, cгci zice: Eu sunt Calea, nimeni nu vine la Tatгl decвt prin Mine (Ioan 14, 6). Vedeюi cг este la fel єi pentru Duhul Sfвnt. Apostolul zice: Nimeni nu poate mгrturisi pe Iisus Domnul, decвt numai оn Duhul Sfвnt. Єi iarгєi, darul pe care l-a fгcut Dumnezeu Bisericii Apostolilor Sгi, Scriptura оl atribuie pe atвt Tatгlui, pe atвt Fiului, pe atвt єi Duhului Sfвnt...” (Comentar la Evanghelia de la Ioan, omilia LXXXVI, 3, p. 461)

 

„Tatгl a voit єi Fiul a lucrat, a activat. Dar nici Fiul n-a fost lipsit de voinюг, fiindcг Tatгl a voit, єi nici Tatгl nu a fost lipsit de activitate, fiindcг Fiul a activat, a lucrat, ci toate sunt comune Tatгlui єi Fiului.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Efeseni, omilia I, p. 13)

 

„Nu cumva sг-юi оnchipui cг totul este al Tatгlui (...) de aceea atribuie (Apostolul Pavel – n.n.) totul Fiului, precum, iarгєi atribuie totul Tatгlui.” (Comentariile sau Explicarea Epistolei cгtre Coloseni, omilia II, p. 25)